大墓公  (陳治維提供 149字)

擺接十三庄義塚大墓公，位於新北市土城區的重要信仰中心，主祀乾隆年間林爽文民變中殉難的人們。此信仰歷史悠久，建於乾隆五十四年，不僅是土城板橋中和三區的信仰，更見證擺接的開發史。每年中元節舉辦的法會，三區仕紳信眾均會參與，彰顯慎終追遠的傳統文化。大墓公融合歷史、信仰與民俗，為新北市極具代表的文化資產。

跟著故事去旅行——探訪土城大墓公的前世今生

　　擺接義塚大墓公創立於1789年，靜靜見證了兩百多年的歲月與地方的興衰。你或許會好奇——大墓公收埋的枯骨，究竟是林爽文事件中被官兵剿殺的會黨徒眾？協助官兵平亂卻遭會黨殺害的義民？還是戰亂中無辜遇害的難民？抑或兼而有之？

　　除了這段歷史疑雲，還有許多耐人尋味的故事：「土虱好吃，死人骨頭沒那麼多」這句話與大墓公又有什麼關係？「泉州人重祖，漳州人重普」的俗語在這裡又代表什麼？而土城大墓公的中元祭典，為何能被登錄為文化資產，成為當地人尊敬、香火不斷的信仰中心？

　　擺接義塚大墓公是一座充滿神秘色彩的廟宇，融合了真實歷史與民間傳說。信眾深信祂庇佑著這片土地，讓居民安居樂業。祂的靈驗事蹟更是傳為佳話——有人因此順利找回失物、警方曾藉祂的指引破案，甚至連守護古墓公園的大黑狗，也成為傳說的一部分。這些故事與記憶，至今仍在社區間流傳。

　　這趟走讀，不只是看一座廟，而是踏進土城的在地記憶，親眼見證歷史、信仰與人情交織出的魅力。

---出自陳岫韵老師0913課程

承天禪寺 (彭玉美提供 149字)

廣欽老和尚民國36年渡海來台弘法，深受敬仰。民國44年於土城建承天禪寺，以紀念祖庭泉州承天禪寺。寺院綠瓦白牆，肅穆典雅，主殿奉釋迦牟尼佛。提倡環保不焚香，以合掌禮佛，並舉辦三步一拜與法會修心。老和尚自35歲起不倒單六十年，淡泊名利，感召信眾。95歲圓寂，留語「嘸來嘸去、嘸代誌！」，以平實智慧顯示生死即空。

0920-承天禪寺…講師彭玉美

　　廣欽老和尚於民國36年渡海來台，初時居無定所，隨緣來去。因道風廣被，深受信眾敬仰，信眾希望他能常伴左右，因高山阻隔而難以實現。民國44年，信眾在清源山坳即今承天寺現址，購地供師。

　　承天禪寺寺名之由來，是開山祖師廣欽老和尚為紀念其大陸祖庭-泉州承天禪寺而命名之。

　　禪寺建築以綠瓦白牆為主，肅穆典雅。主要建築為大雄寶殿、三聖殿、廣公紀念堂及大悲殿。主殿供奉三聖佛，中間供奉釋迦摩尼佛、右邊藥師佛、左邊阿彌陀佛，此區域是法會的主要場所。為響應環保，避免污染空氣，平日不提供香品供信眾上香，改以合掌、問訊 、頂禮的方式，對佛菩薩表達至誠的禮敬。

　　承天禪寺聖地，虔誠信徒三步一拜朝山禮佛，洗滌俗塵。到承天禪寺參加法會的人數極為眾多，承天禪寺的法會提供了一個具體而實質的平台，讓信眾透過佛法的力量，提升個人生命品質，追求更美好的生活。

　　廣欽老和尚從35歲開始夜「不倒單」，整整60年，他都沒有躺下來睡覺，真的非常了不起。有「伏虎師」 、 「水果虎師」雅號的廣欽老和尚，專志苦修，食人所不食，為人所不為，常坐不臥，一心念佛，精進修持。老和尚一生傳奇不斷，淡泊名利，參禪念佛，平實無奇的行持，上至達官貴人，下至市井小民，無不受到感召。

　　廣欽老和尚95歲往生安然圓寂。最後講了一句：「嘸來嘸去、嘸代誌！」多麼瀟灑！

土城老街 (陳岫韻提供，153字)

土城老街以慶安街為中心，清代因聚落發展而興盛，範圍約在今日光明街、和平路與中央路一帶。昔商店林立、人潮不絕，是土城最熱鬧街區。現雖不復繁華，仍留存生活記憶。五穀先帝廟前身為奉祀三山國王的慶安宮，1933年毀於火災，1950年於舊神社建神農宮，主祀神農大帝，後改名五穀先帝廟。廟內藥童像背後長出靈芝，相傳為神農顯靈庇佑。